神の代に建御名方命この地に至たりし時、雄大にして崇高な山の姿にうたれ、「この山はいと高く清々しき地なり、かれここにあが御親の神を祀るべし。」というに始まる。雄略天皇の御代２年６月に改めて雲州宇迦山（出雲大社）より、遷祀したと伝えられている。　古代は巨麻嶽神社と称して、医薬の神、牧場の神としても信仰され、駒形明神、巨麻の神社とも称され、又駒形神社、駒形権現とも云われていた。白鳳２年役の行者「小角」が当山にて仙術を修め、富士山とともに当山の開闢と伝えられている。往古新羅三郎義光は、この神に祈願して子を授かり、その子孫が武運に勝れ繁栄するよう、山頂の巨石に「延久主義光」の五文字が微かに残っていたと伝えられている。
　この地一帯には良い牧場があり名馬を産畜し、厩戸皇子の愛馬は、この渓流に育 った神馬と云われている。
　広大な山中には珠玉、薬草を産し、牧場からの貢馬を祈願し、薬草と共に朝廷に献上され、大同年間、天皇の病を治し奉ったと伝えられている。
　明治２３年神楽殿を新築し、祭典も４月２０日に改め現在に至っている。
以上

　東京から山の国甲斐を貫いて信州に行く中央線。私たち山岳宗徒にとって最も親しみ深いこの線路は、一たん甲府盆地に馳せ下った後、今度は釜無川の谷を左手に見おろしながら、信州の方へ喘ぎながら上って行く。さっきまで遠かった南アルプスが、今やすぐ車窓の外に迫ってくる。
　甲斐駒ヶ岳の金字塔が、怪異な岩峰摩利支天を片翼にして、私たちの眼をおどろかすのもその時である。汽車旅行でこれほど私たちに肉薄してくる山もないだろう。釜無川を距てて仰ぐその山は、河床から一気に二千数百米も突きあげているのである。
　日本アルプスで一番代表的なビラミッドは、と問われたら、私は真っ先にこの駒ヶ岳をあげよう。その金字塔の本領は、八ヶ岳や霧ケ峰や北アルプスから望んだ時、いよいよ発揮される。南アルプスの巨峰群が重畳している中に、この端正な三角錐はその仲間から少し離れて、はなはだ個性的な姿勢で立っている。まさしく毅然という形容に値する威と品をそなえた山容である。
　日本アルプスで一番奇麗な頂上は、と訊かれても、やはり私は甲斐駒をあげよう。眺望の豊かなことは言うまでもないとして、花崗岩の白砂を敷きつめた頂上の美しさを推したいのである。信州ではこの山を白崩山と呼んでいたが、その名の通り、遠くからは白砂の峰に見えるのである。私が最初にこの峰に立った時は、信州側の北沢小屋から仙水峠を経、駒津峰を越えて行った。六万石と称する大きな岩の傍を過ぎると、甲斐駒の広大な胸にとりつくが、一面に真白な砂礫で眼映ゆいくらいであった。九月下旬のことでその純白のカーペットの上に、所々真紅に紅葉したクマコクモモが色彩をほどこしていて、さらに美しさを添えていた。ザクザクと白い砂を踏んで、頂上と摩利支天の鞍部へ通じる道を登って行くのだが、あまりその白砂が綺麗なので、踏むのがもったいないくらいであった。南アルプス中で、花崗岩の砂礫で美しいのは、この甲斐駒とお隣の鳳凰山だけである。
　頂上に花崗岩の玉垣をめぐらした祠のほかに、幾つも石碑の立っているのをみても、古くから信仰のあつかった山であることが察しられる。祭神は大己貴命で、昔は白衣の信者が登山道に続いたものだという。その表参道ともいうべきコースは、甲州側の台ヶ原あるいは柳沢から登るもので、両登山口にはそれぞれ駒ヶ岳神社がある。この二つの道は、山へ取りかかって間もなく一致するが、それから上、頂上までの道の途中に、鳥居や仏像や石碑が点綴されている。
　日本アルプスで一番つらい登りは、この甲斐駒ヶ岳の表参道かもしれない。何しろ六百米くらいの山麓から、三千米に近い頂上まで、殆んど登ずくめである。わが国の山で、その足許からてっぺんまで二千四百米の高度差を持っているのは、富士山以外にはあるまい。木曽駒ヶ岳は、木曽からも伊那側からも、それに近い高度差を持ってい るが、登山道は緩く長くつけられている。甲斐駒はど一途に項上を目がけてはいない。
　甲斐駒の表参道は、途中の黒戸山あたりの弛みを除けば、あとは急坂の連続である。上へ行くにつれて傾斜は激しくなり、険しくなり、梯子や鉄の鎖や針金などが次々とあらわれる。山麓から一日で頂上へ達するのは普通不可能であって、五合目あえるいは七合目の小屋で一泊しなければならない。
　わが国には駒ヶ岳と名のつく山が多いが、その筆頭は申斐駒であろう。西にある木曽駒ヶ岳と区別するために、以前は東駒ヶ岳と呼ばれたが、今は甲斐駒で通っている。山名の由来は、甲州に巨摩郡、駒域村などの地名のあるところから推しても、かつて山麓地方に馬を産する牧場が多かったので、それに因んだものと思われる。
　甲斐駒ヶ岳は名峰である。もし日本の十名山を選べと言われたとしても、私はこの山を落さないだろう。昔から言い伝えられ崇められてきたのも当然である。この山を讃えた古い漢詩を一つ最後にあげておこう。「駒ヶ岳ヲ望ム」　と題し、僧海量の作である。


　　　甲峡二連綿トシテ丘壑（キュウガク）重ナル
　　　雲間独り秀ズ　鉄驪（テツリ）ノ峰
　　　五月雪消エテ絶頂ヲ窺へバ
　　　青天二削出ス碧芙蓉（ヘキフヨウ）

　言うまでもなく鉄驪ノ峰とは甲斐駒のことである。これは甲州側から泳じたのだが、信州側からすれば、碧芙蓉でなく白芙蓉ということになろうか。