平成祭礼データＣＤから

延喜式内の古社であるが、創建の年月不詳、姓氏録河内国皇別に「志紀懸主多朝臣同祖神八井耳命之後也」とあり、同懸主等其の祖神を祀る。社は総社と称せられ、所在部落も総社といい「河内誌」に「国府属邑一」とあることから、国府を設置された時の創立であろうと考えられている。
社殿に依れば楠正成の祈願所で、当時は大いに隆昌を極めたが、楠氏衰亡と共に社壇も頽廃、中世以降も度々兵火に罹り、社地又変遷することもあった。
明治五年村社に列し、昭和二十一年宗教法人令により法人登記する。
以上

会賀

　餌香・恵賀・恵我・衛我とも書かれ、古代に河川名・広域地名などとし て「日本書紀」ほかに所見。同書雄略天皇一三年三月条に「天皇、歯田根 命をして、資財を露に餌香市辺の橘の本の土に置かしむ。遂に餌香の長野 邑を以て、物部目大連に賜ふ」、顛宗天皇即位前紀に「旨酒餌香の市に直 以て買はぬ」とみえ、崇峻天皇即位前紀は蘇我氏が物部守屋を攻めた時の 記事中に「餌香川原に、斬されたる人有り。計ふるに将に数首なり」と記 す。さらに天武天皇元年（六七二）七月条の壬申の乱の戦を記すなかに「 財等、高安城より降りて衛我河を渡りて、韓国と河の西に戦ふ」とある。 以上から餌香とよばれる地域のうちに長野邑があったこと、これが物部氏 に与えられたこと、餌香の名でよばれる市があったことなどが知られるが 、長野邑はのちの長野郷（和名抄）の地域（江戸時代の古室・沢田・岡・ 藤井寺の各村一帯に比定される）、餌香川は石川の下流の名称と考えられ ており、餌香市は餌香川左岸の国府にあったとされる。この市は律令制下 においても存続しており、「続日本紀」宝亀元年（七七〇）三月一〇日条 によれば由義宮（現八尾市）の造営に関連して会賀市司が任命されている 。「日本霊異記」下巻第五話にみえる「河内市」も餌香市のことであろう 。そのほか「続日本後紀」承和八年（八四一）三月二日条に恵賀河借橋の ことがみえる。会賀とよはれた地域の範囲は確かでないが、「延喜式」（ 諸陵寮）に恵我長野西陵（仲哀天皇陵）・恵我藻伏崗陵（応神天皇陵）・ 恵我長野北陵（允恭天皇陵）が載り、仲哀天皇陵はミサンザイ古墳、允恭 天皇陵は市野山古墳、応神天皇陵は羽曳野市の誉田御廟山古墳に治定され ていること、松原市の東部から羽曳野市の北端にかけての地域を恵我と通 称したらしいことなどを考慮に入れると、石川下流左岸から前記古墳所在 地を含み、さらに西方の大塚山古墳（羽曳野市と松原市にまたがる）所在 地辺りまでをいったものと推定される。国府には河内国府が置かれており 、東西に大津道、南北に東高野街道が通る要所であった。