御坊の大蛇退治


　むかしむかし（永禄年間のことと伝えられる）御坊の町はずれの熊野[ゆや]いうところに、大蛇が棲みついたんやと。
　そいつを見かけた人の話によると、でっかいやつで十メートル以上もあったそうな。
　そいで近所のイノシシやサル、それにニワトリなどを襲って、手当たり次第に食てまいよるんや。
　とうとう木こりさんや猟師らもおとろしがって、山へ行くのを止めてしまうよになった。
　大蛇は暴れ放題で、近所でも親孝行で知られていた市之丞ちゅう青年を襲うと、これもパクリとやってまいよった。
　さあ両親は嘆くし、村中大騒ぎになり、丁度村へきていた荒山三郎と荒木金吾ちゅう一芸者に、この大蛇退治を頼んだんやして。
　で、二人は承知して大工さんを呼ぶと、固いクリの木で、二．四メートルほどもある四角い鳥かカゴのようなものをつくらせ、一人がその中に入り、村人たちはいっせいに鐘や大鼓を打ち鳴らし、その大蛇を追い出しにかかったんやと。
　さすがの大蛇もびっくりして、山奥からはい出してきたが、クンクン、なにやら人間くさい匂いがしてくら。
　そいで近寄っていくと、うまそうな人間が、鳥カゴの中に入って、オイデオイデしてるんや。
　こりゃど馳走とばかりにその鳥カゴにグルグルと巻きついて、力いっばいにしめあげた。
　しかしさすがに固いクリの木やよって、ピリッともせえへん。
　その時、中の武芸者が、かくし持っていた大鎌を取り出し、鳥カゴのうちらから大蛇の胴体に引っかけ、エイッとかけ声をかけて全身の力をふりしぼって手もとへ引くと、大蛇はスパンと二つにチョンギレてしもた。
　大蛇は荒れ狂ったけど、体が二つに切られてはあとの祭りでどうもならんわ。
　そこへもう一人の武芸者や、村人たちも応援にかけつけ、とうとう大蛇をズタズタにしてしもたんやして。
　「こんな大きな柁のことや…夕タリがあったらどもならん、いっそ日高川の河原へ運んで焼いてしまおら」
　と話が決まり、車に積んでえいさえいさと運びこみ、燃やしてしもたちゅうことや。
　ま、大蛇より人間の智恵の方が大分上やったんやな。
　これ以来、御坊市塩屋町森岡の須佐神社では毎年、蛇を払う祭りをやってんや。

関連する神社　須佐神社

山姥のはなし


　あのな、山姥の話をしよかの。
　山姥て一体なんやろな。遠い昔のことやよって、よ〜う分からんけど、まぁ山奥に住んでる年老いた女の人らしいわ。
　いくつぐらいてか？
　そら知らんなぁ。山姥という字を見てみ。女へんに老いた・・と書くぐらいやよって、もう何百年も住んでるんとちゃうか。
　ま、妖怪の一種やろな。
　日高郡の奥の方に、中津村ちゅうところがあるけど、そこの村里離れた山奥にその山姥が住んでたんやと。
　その山姥はな、時には里へ下りてきて牛を喰いにくるんやと。そいで村人たちは、牛小屋へしつかりと錠をしたり、板を打ちつけたりして牛を守ったんで、山姥は困ったんや。
　そいで
　「餅でもええ、餅くれ、餅くれ、早ようくれ」
　と耳のわれるような声でおがりたてるんやしょ。
　そいで餅をついて食べさしたんやけど、そうそういつも山姥にサービスもしてられやんやろ。
　とうとうあの山姥をいわしてまおら…ちゅう相談がまとまったんや。
　どないしてやっつけるてか。まぁ聞きよしよ。
　あのな、カンカンに炭をいこして、その中へ白くて丸い右を探してきてな、ほりこんどいたんやして。
　そしたら間もなくドシンドシンと足音を響かせ
　「餅くれ、餅くれ」
　ておがりながら山姥が山を下りてきたんや。そいで
　「よっしや、よっしや、ちゃあんと餅はついたあるで。さぁつさたての餅をやんしょ。大きなロを開けよし・・」
　ちゅうたら、腹ペコペコの山姥はアーンと大きな口を開けたわな。
　そこヘアツアツに焼けたあの白くて丸い右をガーと放りこんだんやしょ。
　そらもうたまるかよう、山姥は
　「アジ、アジ、アジ…」 　といいながら狂うたように飛び歩いて、とうとう死んでしもたんやと。
　村人たちは
　「ワァー、やったぞ、やったぞ！」
　と大喜びしたんやけど、山姥のたたりか、それからあと、なんば餅をついても、みな石に変わってしもたんやと。
　なんともおとろし話やの。

この村の神社　長子八幡神社　日高郡中津村小釜本388　祭神　譽田別命、比賣大神、息長帶姫命


参考文献
　和歌山県史　原始・古代　和歌山県
　日本の民話紀の国篇（荊木淳己）燃焼社