この寺の信仰は般若磐と呼ばれる安山岩の突起に出来ている洞穴に見る巨石信仰にある。 特に生駒市から南へ行った処から見る岩山にはただならぬものを感じるのである。現に役小角、空海の修行の地との伝承がある。

　生駒に拠点を置いた『記紀』に表れる最古の氏族は、長髄彦や物部の遠祖の饒速日尊である。彼らを奉じる氏族はこの磐山を見逃すはずがなく、聖地として敬ったのではなかろうか。

　生駒山の北部に饒速日山があり、太陽信仰の対象としての神体山であった。そこには社殿もなかったが天照御魂神社の原型の祭りの庭であった。後に、饒速日命を祀る「上ノ社」がこの頂上に設けられたと言う。 この饒速日山は現在二箇所はそうではなかったかと言われている。一つは、生駒山を越える直越と言われる道筋の日下山（哮峰とも呼ばれる。）とのこと、もう一つは交野の磐船神社の少し北側の丘とも言われている。 神奈備ではこの宝山寺の岩山こそ、そのただならぬ様子から饒速日山にこそふさわしいように思う。

　『大和名所図会』には次の様な話が載っている。
「宝山和尚が磐窟で修行中、黒色の大夜刃（夜叉ではないか）が出現、後、和尚が磐船明神の磐の色を見て、夜叉の正体を知ったと言う。それで般若窟に磐船神祠を置き祀ったと言う。」
　なぜこの様な話があるのだろうか？　やはり饒速日山であったとの認識が残っていたのではなかろうか。

　宝山寺の奥院があり、白瀧弁財天が鎮座、更に奥院より高い場所にまさに岩山と般若窟を遥拝し、これを神体とする神社が鎮座している。 福徳神社と言う。福と徳の神である福徳神とは大陸では土地神であり、土地公と呼ばれる。 福徳神社は里宮と思われる場所にも鎮座している。

たたずまい

　岩山の雰囲気は熊野の花窟屋を思わせる。所々に仏像、祠が見える。 この岩山は往馬坐伊古麻都比古神社の神体山でもある。

岩山

岩山遠景